世界地理研究 ›› 2018, Vol. 27 ›› Issue (01): 104-120.
许斌
摘要: 藏传佛教寺院在高海拔、生态环境脆弱、民族宗教文化传统独特、社会经济文化相对滞后的藏区社会经济生活中有着重要的地位。每所藏传佛教寺院对其周围村落的生产生活空间格局和社会关系产生重要影响,村落对寺院的发展也提供了支持。因此,长期以来寺院与村落形成了高度相关的共生关系,并表现为相应的空间形态和演化机理。以滇西北高原山地环境下的东竹林寺为例,运用质性研究法、问卷调查法和GIS技术手段,以社会空间理论和共生空间理论为理论工具对东竹林寺与周围村落的共生关系进行综合分析。研究结果表明:与其他社会空间不同,宗教性在藏区社会空间的形成与演化中发挥着不可替代的作用。以宗教信仰为纽带的寺院与村落的共生关系有着深厚的历史基础,从古至今总体上形成了神圣空间与世俗空间的互动关系。历史上,中央与地方政权的对寺院的权利保障使其藏区社会空间上取得统治地位,完全控制了神圣空间。寺院一方面通过其权威性与宗教性的特征向村落等世俗空间扩大影响,另一方面从村落吸收金钱、物质等世俗资源以维持自身的生存与发展。村民在宗教生活中对寺院的高度依赖也使得作为世俗空间的村落愿意接受来自寺院神圣空间的影响,自愿地向寺院输送世俗资源,布施和捐赠是主要形式。信仰、教义、物质、财富等要素的流动维系着共生空间发展。随着社会的发展,生计方式、共生要素、虔诚度等会发生变化,并根据空间主体所在的自然地形环境、离寺院的距离、对寺院的认同、收入水平、年龄等条件在空间上表现为不同的圈层与空间密度差异,但是寺院与村落的共生空间关系与格局直至现在都没有动摇过。